Marocco, un Paese in trasformazione tra nuove generazioni, migrazioni e confini europei

La monarchia parlamentare di Mohammed VI ha retto alla Primavera araba del 2011, con la promessa, mantenuta, di una nuova Costituzione che ne ha preservato la legittimità, e oggi il Marocco è uno dei paesi politicamente più solidi e dinamici del Nord Africa, che si prepara ad ospitare i Mondiali del 2030 insieme a Spagna e Portogallo, e realizza progetti infrastrutturali imponenti, come l’estensione dell’alta velocità ferroviaria e la costruzione del nuovo stadio Hassan II da 115 mila posti ad El Mansouria, 38 km a nord di Casablanca.

Secondo i dati della Banca Mondiale, negli ultimi dieci anni l’economia del paese ha registrato una crescita progressiva, con un’accelerazione nel 2023 quando il Pil ha raggiunto il 3,7%, per poi salire al 4,4% nel 2024 e toccare il 4,9% nel 2025. La produzione agricola è aumentata dell’8,2%, l’industria del 3,3%, i servizi del 4,3%, il turismo del 7% e l’attività mineraria del 7,5%, grazie all’impennata delle esportazioni di fosfati e derivati: dati che collocano il Marocco al di sopra della media delle economie emergenti e in via di sviluppo.

La ripresa economica ha portato alla creazione di nuovi posti di lavoro, soprattutto nei grandi cantieri aperti in vista della Coppa del Mondo di calcio, ma anche nel turismo e nei servizi finanziari. Tuttavia, dai numeri rilevati dall’istituto statistico nazionale, l’Haut-Commissariat au Plan, il mercato occupazionale presenta importanti criticità, come un forte divario di genere, un’ampia fascia di discouraged workers che hanno smesso di cercare un impiego, giovani NEET fra i 15 e i 24 anni (Not in Education, Employment or Training) al 25%, e un persistente mercato informale senza tutele.

Le proteste della GenZ 212

Le difficoltà lavorative dei giovani, sempre più precari, a orario ridotto o assorbiti dal mercato nero, hanno rappresentato la principale ragione delle proteste del movimento GenZ 212 del 2025. Fra settembre e ottobre di un anno fa, in diverse città del paese, gli under 35 sono scesi in piazza invocando libertà, dignità e giustizia sociale. A innescare le manifestazioni, le morti per parto cesareo di otto donne ricoverate all’Ospedale regionale di Agadir, decedute a breve distanza l’una dall’altra, sollevando forti sospetti di negligenza all’interno della struttura sanitaria.

Il movimento dei manifestanti si “firma” come GenZ con il numero del prefisso telefonico del paese, 212, e denuncia la carenza di servizi di base, la marginalizzazione dell’entroterra e delle periferie a favore delle località costiere e dei grandi centri urbani. Molte delle rivendicazioni riprendono quelle del Movimento del 20 febbraio, emerso durante la primavera araba del 2011, ma con diverse modalità di organizzazione, conseguentemente all’emergere di un nuovo contesto politico ed economico. Il movimento non ha una leadership centrale per il timore di intimidazioni o ritorsioni contro singoli individui, e ha imparato a bypassare i classici social come Facebook e Instagram, che invece nel 2011 avevano avuto un ruolo fondamentale, per spostarsi su piattaforme nuove che consentono di chattare e scambiarsi informazioni ma sono meno infiltrabili dai cosiddetti troll. GenZ 212 dialoga con i giornalisti e ha ricevuto il sostegno di diverse formazioni politiche come la Federazione della Sinistra Democratica, il Partito Socialista Unificato e il Partito della Giustizia e dello Sviluppo di orientamento islamista, che ha tuttavia ritirato il proprio appoggio in seguito allo scoppio di episodi di violenza.

Un anno e circa 5 mila arresti dopo la nascita del movimento, sono ancora in corso alcuni procedimenti nei confronti di attivisti: secondo l’Associazione marocchina per i diritti umani, le autorità sono intervenute in modo repressivo per evitare un nuovo 2011, e ad oggi risultano ancora in carcere 662 persone legate alle manifestazioni del 2025.

Le elezioni legislative, l’astensionismo dei giovani e la prima donna alla guida dell’esecutivo

Lo scorso 23 settembre, con le elezioni legislative, si è aperta una nuova fase politica con la vittoria del partito Authenticité et Modernité, PAM, di Fatima Ezzahra El Mansouri, incaricata dal Re di formare il nuovo Governo. La formazione progressista ha ottenuto 97 seggi su 395 alla Camera dei rappresentanti, seguita dal Rassemblement National des Indépendants, RNI, con 66 seggi e Istiqlal con 65.

Un cambio di rotta, con la prima donna della storia del paese a capo del Governo, che si scontra con la bassa affluenza alle urne (38%), disertate soprattutto dalla GenZ che durante le proteste aveva chiesto le dimissioni del precedente esecutivo Akhannouch. Dopo la formazione della coalizione di governo del PAM insieme al conservatore Istiqlal, all’Unione socialista delle forze popolari USFP e al Partito del Progresso e del Socialismo, El Mansouri ha presentato il suo programma di governo, dichiarando di voler lavorare per aumentare progressivamente le pensioni minime, dare più aiuti alle famiglie vulnerabili, riorganizzare la distribuzione commerciale per contenere i prezzi dei generi di prima necessità, e riformare il sistema dell’istruzione. A pochi giorni dalla nomina ha voluto anche ribadire che si impegnerà per la liberazione dei giornalisti, degli influencer e degli attivisti ancora in carcere non solo dopo le proteste del 2025, ma anche a seguito della precedente sollevazione del 2016, quella del movimento Hirak el-Rif, scoppiata nella città di Hoceima dopo la morte di Mouhcine Fikri, venditore di pesce deceduto all’interno di un camion della spazzatura per aver cercato di recuperare il pescato sequestratogli dalle autorità locali.

L’incarico della neo-Presidente del Consiglio, già sindaca di Marrakech dal 2009 e poi Ministro dell’Urbanistica, dell’Edilizia e delle Politiche Urbane dal 2021 a oggi, ha riportato all’attenzione anche la questione della parità di genere in Marocco: secondo i dati 2025 dell’Organizzazione Internazionale del Lavoro, il tasso di occupazione femminile nel paese si ferma al 19,5% contro il 68,1% di quello maschile, a causa di una serie di fattori come la scarsa disponibilità di servizi per l’infanzia, la mancanza di flessibilità negli orari lavorativi, il permanere di pregiudizi legati all’assunzione di una donna. Come riporta Arab Barometer, il 47% dei marocchini intervistati sul tema ha dichiarato di ritenere che gli uomini siano leader migliori rispetto alle donne.

La riforma del Codice di famiglia

Un aspetto importante sul quale potrebbe incidere la presenza di una Premier è l’esito della riforma attualmente in discussione del Codice di famiglia, la Moudawana, in vigore dal 1958, modificata nel 1993 e più recentemente nel 2004. La revisione precedente aveva già innalzato l’età legale del matrimonio da 15 a 18 anni, ma l’attuale riorganizzazione mira ad azzerare le deroghe che comunque hanno consentito ai giudici di autorizzare migliaia di nozze fra minorenni, soprattutto nelle aree rurali. In materia di divorzio, verrebbe introdotta la separazione consensuale senza ricorso al tribunale, con procedura semplificata della durata di sei mesi, riconoscendo la responsabilità genitoriale condivisa nell’affidamento dei figli, anche in caso di successivo matrimonio per la donna divorziata. Infine, ci sarebbe un’ulteriore limitazione alla poligamia, con la possibilità per la futura moglie di inserire una clausola di opposizione nel contratto prematrimoniale. Altri punti di dibattito sono il riconoscimento del lavoro domestico in caso di separazione e divisione dei beni, e il diritto del coniuge superstite a continuare a risiedere nella casa coniugale.

La capacità di adattamento della monarchia

La volontà di adattare il diritto ai cambiamenti sociali rappresenta l’ennesima sfida di stabilità per la monarchia marocchina, che cerca l’equilibrio fra le esigenze di modernità della società civile e la necessità di mantenere una legittimità politica e religiosa.

Anche nel 2011 Mohammed VI era riuscito a rispondere alle richieste di cambiamento che arrivavano dalle piazze con l’avvio di un processo di riforma costituzionale, terminato con la nuova Carta, approvata tramite referendum, che ha rafforzato l’indipendenza del potere legislativo, dato nuovi poteri al Governo e definito meglio quelli del Re, come il completo controllo delle Forze armate, del sistema giudiziario, oltre alla prerogativa di sollevare dall’incarico i Ministri e di sciogliere il Parlamento; ha anche sancito il pluralismo culturale e il riconoscimento ufficiale della lingua tamazight insieme all’arabo, come patrimonio di tutti i marocchini e non solo dei berberi.

La decolonizzazione incompiuta del Sahara Occidentale

Nel programma del nuovo governo c’è anche la questione del Sahara Occidentale, che da cinquant’anni rappresenta una spina nel fianco del Marocco e una conseguenza di una decolonizzazione mai del tutto compiuta nell’area.

L’inizio della controversia territoriale risale ai primi anni Settanta, quando la zona, ancora sotto il controllo spagnolo, si ritrova al centro delle mire espansionistiche marocchine, mentre i suoi abitanti, i Sahrawi, cominciano a manifestare un desiderio di indipendenza che porterà nel 1973 alla nascita del Polisario, il Fronte Popolare di Liberazione della Saguia el-Hamra e del Rio de Oro, un movimento nazionalista che rifiuta l’assoggettamento tanto alla Spagna quanto al Marocco. Due anni dopo, gli Accordi di Madrid mettono fine all’amministrazione coloniale e il Sahara Occidentale è affidato al Marocco per la regione del Saguia el-Hamra e alla Mauritania per il Rio de Oro. Al Fronte indipendentista non viene riconosciuto alcun ruolo, ma nel 1976 il movimento proclama comunque la nascita della Repubblica Araba Sahrawi Democratica RASD, rivendicando l’indipendenza. Ne seguono scontri armati con entrambi i paesi fino al 1979, quando la Mauritania decide di firmare un accordo di pace e di rinunciare alle pretese sul territorio che viene occupato illegalmente dal Marocco. Da questo momento il conflitto si estende a livello regionale e coinvolge l’Algeria, che si schiera a fianco degli indipendentisti e apre le porte ai rifugiati Sahrawi in fuga dalla guerra, che ancora oggi vivono in 170 mila in cinque campi nei pressi di Tindouf.

L’intervento delle Nazioni Unite nel 1991 ha portato ad un cessate il fuoco e all’avvio della missione Minurso per il referendum nel Sahara Occidentale, che avrebbe dovuto consentire lo svolgimento di una consultazione per l’autodeterminazione del popolo Sahrawi. Lo scorso anno la Risoluzione Onu 2797 ha prorogato il mandato, invitando le parti coinvolte alla ripresa dei negoziati, ma negli ultimi anni l’ipotesi referendaria è stata messa da parte a favore, nella visione del Marocco, di una forma di autogoverno regionale sotto la sua sovranità.

Di fatto il territorio Sahrawi è già controllato per l’80% da Rabat, e il piano marocchino prevede l’istituzione di organismi legislativi, esecutivi e giudiziari eletti dalla popolazione del Sahara occidentale, con la centralizzazione delle competenze in materia di politica estera, difesa e affari religiosi. La zona è ricca di giacimenti di fosfati e di potenziali riserve di idrocarburi, e il controllo più stabile non farebbe che accrescere l’influenza regionale di Rabat.

Ceuta, Melilla e i confini con l’Europa

Enclave spagnole sulla costa nord del Marocco e città autonome dal 1995, Ceuta e Melilla sono le uniche frontiere terrestri dell’Unione Europea su suolo africano, anche se non fanno parte dello spazio Schengen. Fino al 2019 i cittadini di Fnideq e Tétouan (città del Marocco dall’altro lato del confine) avevano diritto all’esenzione del visto per attraversare la frontiera e andare a lavorare. Attraverso quel confine si tollerava anche una sorta di contrabbando di merci trasportate soprattutto da donne, le “mujeres mulas”, sulle quali non veniva applicata alcuna tassazione, che fruttavano all’incirca fra i 6 e gli 8 miliardi di dirham all’anno (fra i 570 e i 750 milioni di euro).

La chiusura del valico del Tarajal riservato ai portatori ha avuto un forte impatto sui prezzi e sul potere d’acquisto dei marocchini del confine, e nel 2020, a causa del Covid, è diventata totale, come risposta del governo del Marocco alla pandemia, e si è protratta fino al 2022. Anche se la realizzazione delle imponenti reti metalliche di separazione era già cominciata molto tempo prima, all’inizio degli anni Novanta, con l’ingresso della Spagna nello spazio Schengen.

Lo scambio, lecito o meno lecito, di merci fra le enclave e il nord del Marocco, fungeva da regolatore del mercato e teneva sotto controllo anche i flussi migratori, proprio per la possibilità di attraversare quel confine e, altrettanto facilmente, di tornare indietro.

Quando questo meccanismo dal basso è saltato, sono cominciati i tentativi, spesso di massa, di attraversamento, a nuoto o via terra, scalando le barriere: come il 30 maggio del 2021, quando a Ceuta sono arrivati in 9 mila in meno di 24 ore, fra cui 1.200 minori non accompagnati; e recentemente, a fine luglio scorso, con l’arrivo di 72 mila persone, provenienti dal Marocco ma anche dal Sudan, dalla Guinea, dal Mali e dalla Costa d’Avorio.

I confini sono diventati strumento di pressione politica fra i paesi, e l’allentamento temporaneo dei controlli è spesso dettato da interessi geopolitici ed equilibri di potere, ma i movimenti di persone così numerosi e concentrati in poco tempo mostrano anche che la spinta sociale all’emigrazione è ancora forte.

La questione degli ingressi a nuoto a Ceuta e Melilla è stata affrontata anche dalla Corte Suprema spagnola che, con una sentenza del 29 giugno scorso, pubblicata l’8 luglio, ha affrontato la legittimità del rechazo en frontera, ossia il respingimento sommario, e ha stabilito che non possa essere applicato a chi fisicamente non ha oltrepassato alcuna barriera. Una decisione che, secondo l’interpretazione del presidente Sanchez, avrebbe incentivato gli ultimi arrivi.

Un attore internazionale e un partner per il controllo delle frontiere

Il 22 dicembre 2020 il Marocco ha sottoscritto gli Accordi di Abramo per la normalizzazione dei rapporti con Israele, in cambio del riconoscimento ufficiale da parte degli Stati Uniti della sovranità sul Sahara Occidentale. Un anno dopo ha siglato anche un memorandum di intesa su sicurezza, intelligence e cooperazione militare, scatenando nuove proteste di piazza a supporto dei Palestinesi.

Da allora i rapporti con gli Usa si sono consolidati: quest’anno sono stati sottoscritti un accordo militare decennale, che prevede dotazioni di armi e velivoli da guerra per un investimento di un miliardo di dollari, e un’intesa su sicurezza aerea e scambio di intelligence. Proprio nei giorni della crisi migratoria di Ceuta, Donald Trump ringraziava sui social il Re Mohammed VI per avergli intitolato la nuova autostrada che collega Tiznit a Dakla, nel Sahara Occidentale, e che di fatto rimarca il controllo sul territorio Saharawi.

Anche l’accordo di associazione con l’Unione Europea che dal Duemila ha istituito una zona di libero scambio di merci, servizi e capitali, ha riportato negli anni l’attenzione sulla questione dei territori occupati del Sahara, perché Rabat ne esporta i prodotti, ed è stato oggetto di un pronunciamento della Corte di Giustizia dell’Ue che ha ribadito il diritto alla sovranità di quel popolo.

In fatto di immigrazione, nel 2003 il Marocco ha introdotto per la prima volta una normativa riguardante l’ingresso e il soggiorno dei cittadini stranieri, la Legge 02-03, e ha previsto sanzioni finanziarie e pene detentive per i migranti irregolari e le reti di supporto. Da allora è diventato un partner sempre più importante dell’Europa nel controllo delle frontiere.

Nel 2013, è stato il primo nella regione del Medio Oriente e Nord Africa a lanciare la Strategia Nazionale sull’Immigrazione e l’Asilo, che definisce i meccanismi di risposta per soddisfare le esigenze dei rifugiati e dei richiedenti asilo sul territorio marocchino e getta le basi istituzionali di un sistema d’asilo nazionale, di cui oggi il Marocco ancora non dispone (la determinazione dello status viene gestita congiuntamente con l’UNHCR).

Una storia di migrazione

Le migrazioni dal sud del Mediterraneo, e quindi anche dal Marocco verso l’Europa, trovano origine nel passato coloniale dell’Africa. Durante la Prima e la Seconda Guerra Mondiale, i cittadini maghrebini venivano reclutati in massa dalla Francia per contribuire allo sforzo bellico come operai nell’industria, nei cantieri, o come soldati al fronte. Le partenze volontarie cominciano negli anni Cinquanta e Sessanta, con la necessità di manodopera per la ricostruzione e il boom economico. I primi marocchini approdano in Francia (3mila nel 1959), poi incoraggiati dall’apertura, nel 1963, della succursale a Casablanca dell’Ufficio nazionale dell’immigrazione, incaricata di selezionare i lavoratori prima delle partenze. Fino al 1974, anno della crisi energetica, saranno almeno 300 mila i lavoratori che da tutto il Maghreb raggiungeranno Francia, Germania, Belgio e Paesi Bassi, e poi successivamente, con numeri più contenuti, anche Austria, Svizzera, paesi scandinavi, Spagna e Italia.

A metà degli anni Settanta, la diaspora marocchina in Europa rappresenta il 25% del totale dei cittadini immigrati dal Maghreb (il restante 75% è composto da algerini e tunisini).

Negli anni Cinquanta in Marocco risiedevano anche quasi mezzo milione di Europei, dei quali 220 mila ebrei, ma il conflitto arabo-israeliano del 1967 favorì l’emigrazione di gran parte di questa popolazione. Nel 1971 in Marocco ne erano rimasti solo 31mila. Gli altri coloni europei in quegli anni rientrano in Francia e, dove fanno impresa, riescono ad assorbire gran parte dei lavoratori marocchini che decidono di emigrare, anche solo stagionalmente.

Negli anni Sessanta cominciano anche i primi ricongiungimenti familiari per i lavoratori ormai insediati in Europa in modo stabile. Si tratta di persone che hanno acquisito una stabilità economica e un reddito sufficiente a garantire un alloggio dignitoso a moglie e figli, solitamente di provenienza urbana e non rurale. Il fenomeno resta limitato negli anni Sessanta ma poi aumenta esponenzialmente nei due decenni successivi, passando dai 32 mila caso fra il 1963 e il 1971 ai 235 mila fra il 1972 e il 1990.

Il Marocco degli anni Settanta soffre le difficoltà agricole legate alla siccità, al fallimento delle riforme agrarie, all’impennata dell’urbanizzazione incontrollata, e ad un tasso di crescita demografico molto alto che porta all’aumento di circa un milione di abitanti all’anno. Nelle campagne e soprattutto nelle città sale la disoccupazione anche fra le persone con un alto tasso di istruzione, e in questo contesto l’emigrazione si presenta come l’unica soluzione possibile.

Con la firma della Convenzione di applicazione di Schengen nel 1990, da parte dei cinque paesi che avevano sottoscritto gli accordi già nel 1985 (Francia, Germania, Belgio, Lussemburgo e Paesi Bassi) e la progressiva estensione a Italia, Spagna e Portogallo, arriva l’obbligo di visto per i cittadini provenienti da 104 paesi, compresi quelli che avevano fornito manodopera all’Europa dal dopoguerra, Marocco incluso. Sono gli anni in cui l’immigrazione regolare verso il Nord Europa diventa più difficile, per l’introduzione di politiche d’ingresso sempre più rigide, mentre i paesi Mediterranei offrono un’alternativa più semplice per chi arriva dal Nord Africa.

L’Italia degli anni Novanta attrae manodopera attraverso le regolarizzazioni apportate dalla Legge Martelli del 1990 e dalla Legge Dini del 1995, che consentono a tanti lavoratori marocchini già presenti sul territorio di uscire dai circuiti del lavoro sommerso.

I marocchini costituiscono attualmente la metà degli immigrati del Maghreb, mentre erano un quarto alla metà degli anni Settanta. Oggi rappresentano la comunità straniera extra europea più numerosa in Belgio, Italia e Spagna, la seconda in Francia dopo gli algerini e nei Paesi Bassi dopo i turchi, la terza in Germania dopo i turchi e gli ex jugoslavi.

Dal 1995 il Marocco si è evoluto anche come paese di transito per migranti e rifugiati provenienti dall’Africa Subsahariana. Non tutti riescono a raggiungere l’Europa, spesso per ragioni economiche, e “scelgono” di fermarsi in Marocco piuttosto che tornare indietro. Ci sono anche coloro che arrivano da regolari, con visti per studio, o per lavoro, ma che non riuscendo a rinnovare i documenti, diventano irregolari successivamente.

L’ultimo censimento della popolazione nel 2024 ha mostrato come gli stranieri regolarmente residenti in Marocco siano 148 mila, contro gli 84 mila del 2014, con un incremento sui dieci anni del 76,4%.

I rifugiati e richiedenti asilo registrati dall’UNHCR sono 23.365 (dati aggiornati ad aprile 2026). La maggioranza oggi arriva dal Sudan, a causa del conflitto in corso, e una persona su nove è un minore non accompagnato.

Ma chi lascia il paese continua ad essere più di chi arriva, e il saldo migratorio indica che quest’anno il Marocco ha “perso” quasi 61 mila persone.

Le rotte dal Marocco all’Europa

Secondo i dati Frontex, gli arrivi di cittadini marocchini nella Spagna continentale sono passati da 4.307 nel 2022 a 7.910 nel 2023. Oltre ai migranti marocchini e algerini, lungo la rotta del Mediterraneo Occidentale si sono mossi anche guineani e siriani, con numeri molto più contenuti (226 e 289 nel 2023).

Il Rapporto 2024 della Global Initiative Against Transnational Organized Crime “Human smuggling and trafficking ecosystems”, evidenzia che i controlli di frontiera nel nord del Marocco, sulle coste del Mare di Alboran, sono diventati più capillari durante la pandemia, e si sono ulteriormente inaspriti subito dopo. Sono anche emersi casi di deportazione dalle aree costiere del Nord verso le città dell’entroterra, e queste misure hanno limitato agli stranieri l’accesso ai punti di partenza, tanto che nel 2023 solo il 14% delle persone arrivate in Spagna attraverso questa rotta non aveva cittadinanza marocchina o algerina.

La rotta delle Canarie ha registrato un aumento di arrivi complessivi fra i migranti partiti da Marocco, Mauritania e Senegal, superando i 40 mila nel 2023. Nella maggior parte dei casi si tratta di cittadini stranieri che tentano una via alternativa e meno controllata, anche se molto più rischiosa rispetto alla rotta Occidentale (i marocchini sono stati solo 5.815, contro i 6.411 del 2022).

Marocchini in Italia

Secondo i dati del Rapporto 2025 del Centro Studi Emigrazione di Roma, i cittadini provenienti dal Marocco rappresentano in Italia una comunità storicamente numerosa, con 377.554 persone regolarmente risiedenti alla fine del 2024, il 9,9% della popolazione extra Ue in Italia, con un aumento di presenze del 60% negli ultimi vent’anni.

Due terzi dei residenti (64,5%) si trovano nel Nord Italia, distribuiti principalmente fra Lombardia, Emilia Romagna e Piemonte. Al Centro vive il 15,2% e al sud il restante 20,4%, con una presenza maggiore in Campania (6%).

Il 55,2% dei marocchini residenti in Italia sono uomini e il 44,8% donne, ma inizialmente erano i giovani uomini a partire, e a mantenere le famiglie nel paese d’origine. Con il passare del tempo e il raggiungimento di una stabilità socioeconomica, la presenza femminile è aumentata progressivamente con i ricongiungimenti familiari: nei primi anni Novanta le donne erano solo il 10% del totale.

Gli studenti di origine marocchina iscritti a scuola in Italia rappresentano il 15,2% dell’intera popolazione scolastica non comunitaria e sono 115 mila (dati Istat relativo all’anno scolastico 2023/2024): il 38,2% frequenta la scuola primaria, il 23,3% la secondaria di primo grado. Gli iscritti all’università sono poco meno di 4mila e 500, ma il loro numero è cresciuto negli anni. Superiore alla media è il tasso di giovani che non studiano né lavorano, i NEET, fra i 18 e i 24 anni, che rappresentano il 37% del totale dei ragazzi non comunitari nella stessa fascia d’età, con un marcato divario di genere, che si ritrova anche sul tasso di occupazione dei cittadini marocchini, del 69,4% per gli uomini e solo del 21,3% per le donne.

Nel 2024, ultimo dato disponibile, le assunzioni sono state 225.793, il 10,8% del totale dei nuovi contratti di lavoro assegnati a cittadini extra Ue, ma nell’82,4% dei casi si è trattato di un contratto a tempo determinato, e nello stesso anno sono state registrate anche 210.656 cessazioni di lavoro, per termine del contratto, delle attività e solo on pochi casi licenziamento. I settori di maggiore impiego sono l’industria, il commercio, le costruzioni, i servizi alle persone, i trasporti e la ricezione turistico-alberghiera. Un altro dato interessante è la presenza di titolari di imprese individuali, 56.404 alla fine del 2024, che ne fa la prima comunità di imprenditori fra i cittadini extra Ue. La maggior parte di queste ditte opera in Lombardia, Piemonte e Campania. Per quanto riguarda la popolazione carceraria, il Rapporto Antigone 2026 riporta che i detenuti marocchini sono 4.542, quasi tutti uomini dato che le donne sono solo 56, e rappresentano il 22,4% del totale dei cittadini stranieri presenti nei penitenziari. Il tasso di detenzione rispetto alla popolazione marocchina regolarmente residente nel territorio italiano è dell’1% appena, un dato al rialzo perché non tiene conto delle persone irregolari, rimasto stabile rispetto allo scorso anno.

Un dato che dimostra la lunga storia migratoria è la presenza consistente di minori, il 21,7% del totale, con oltre 82 mila bambini e ragazzi.

La comunità marocchina ha anche il primato per acquisizioni di cittadinanza: nel 2025 in 23 mila sono diventati cittadini italiani (fra i quali 10 mila bambini e ragazzi fra 0 e 15 anni).

“Sono arrivato in Italia all’età di sei mesi con mia madre e mio padre – racconta Mohammed Hannouch, presidente dell’Associazione Giovani Marocchini – mio nonno viveva già qui dagli anni Settanta, si era stabilito in Sicilia. Quindi io rappresento la terza generazione, e vivo in provincia di Treviso, a Pieve di Soligo, dove tra l’altro dal 2024 ho l’onore di essere assessore al Commercio, Ambiente, Agricoltura, Turismo. Non sono nato in Italia ma ho a cuore il territorio in cui sono cresciuto e cerco di svolgere questo incarico con dedizione. Noi giovani di oggi con un passato migratorio partiamo già in vantaggio rispetto ai nostri genitori, perché loro quando arrivavano qui non avevano nulla, dovevano cercare un posto dove stare, un lavoro, imparare la lingua. Noi ci ritroviamo tutto questo. Negli anni Novanta anche il Marocco era molto diverso, non offriva grandi opportunità, e quindi i giovani che emigravano erano molti di più. Certo, anche oggi c’è chi tenta la fortuna all’estero, ma comincia a valutare di restare nel suo paese. Ultimamente assistiamo anche ad una emigrazione “al contrario” di giovani che si sono formati in Italia e che decidono di tornare in Marocco a mettere in pratica le proprie conoscenze, e magari offrire anche ad altri opportunità di lavoro; sono fenomeni che mostrano come il Marocco si stia evolvendo, e non sia più quello degli anni Novanta. Mio cugino è arrivato qui a 18 anni, e dopo aver lavorato a lungo in Italia ha deciso di tornare a casa, e oggi è soddisfatto della sua scelta.

Hannouch racconta che l’idea di dare vita all’Associazione Giovani Marocchini, è nata dalla necessità di raccontare le proprie origini ma anche il rappresentare due culture insieme. “Abbiamo una doppia identità – dice – e ci sentiamo italiani al 100% ma anche marocchini al 100%. L’obiettivo è quello di creare un ponte tra le due culture per noi giovani di seconda e terza generazione, anche attraverso il dialogo con le istituzioni, italiane e marocchine. Lavoriamo ad eventi culturali che raccontano l’identità, il ruolo delle donne, dei giovani protagonisti di storie di successo. Organizziamo dei viaggi in Marocco, anche con partecipanti italiani, per condividere un’esperienza, visitare il paese, le sue istituzioni, capirne la cultura. E dalla conoscenza reciproca nascono legami forti”.

“Sono arrivato in Italia a 27 anni – ricorda Ahmed Berraou, presidente dell’Associazione Da’wah – era il 1995, l’anno della sanatoria storica. Da allora sono rimasto a Piano Lago, in provincia, per 15 anni, poi mi sono trasferito a Cosenza, dove sono tutt’ora. Non ho mai lasciato la Calabria.”

Ahmed è stato il primo della sua famiglia a venire in Italia. Lavorando sulle navi da crociera era già stato in Europa, ma non per restare, almeno fino ad allora. “Dopo di me è arrivato anche mio fratello, che oggi vive a Roma. All’epoca non c’era alcun tipo di aiuto, eri solo e dovevi cavartela. Non c’era un’accoglienza strutturata, dovevi farti i documenti, e nel frattempo lavorare e trovare una casa. Oggi invece ci sono delle reti di supporto. Con l’associazione che ho fondato cerco di dare delle risposte ai migranti di oggi. Abbiamo anche uno sportello legale, solo oggi abbiamo assistito 6 persone.”

Nel Duemila Ahmad è stato raggiunto dalla moglie. “Lei era una sarta, e sperava di poter continuare a fare il suo lavoro, ma quando è arrivata qui le offrivano di lavorare solo come assistente familiare o nelle ditte di pulizie. Non è stato facile neanche per lei, nonostante non fosse sola. All’epoca il ricongiungimento familiare era qualcosa di nuovo, e attirava la curiosità dei miei connazionali. Il boom è arrivato fra il 2003 e il 2005, ed è diventata una cosa normale portare la famiglia in Italia quando le condizioni lo permettevano.”

Oggi dopo 31 anni di vita in Italia, oltre a portare avanti la sua associazione, Berraou è anche il referente dell’Ucoi, Unione delle comunità islamiche in Calabria, della Consulta dei migranti del Comune di Cosenza e promotore del dialogo interreligioso.

“Qui in Calabria siamo circa 15 mila marocchini – continua Berraou – ma l’80% della nostra diaspora in Italia vive al Nord, fra Emilia-Romagna, Veneto e Lombardia, per ragioni di lavoro. I problemi li affrontiamo ogni giorno, con la burocrazia, l’emergenza casa, ma sono comuni anche alle altre comunità straniere e sempre più spesso agli italiani. Ogni giorno ascolto storie di emarginazione, di povertà; ci sono minori non accompagnati che arrivano con grandi traumi e prendono a volte strade sbagliate. Con Da’wa cerchiamo di essere d’aiuto, in ogni modo possibile.”